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金刚即实相般若，三业即根本无明。
净土宗即“莲宗”，以见“自性弥陀”为旨趣。用见、闻、觉、知，使舌根念佛，净念相继，无明一破得见自性弥陀，则证常寂光净土矣。老宿云：“生则决定生，去则实不去。”其...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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49.15下）。所以导师说：
内心精诚的口唱“苦哉”，因耳听“苦哉”的声音，能够引起圣道。这是音声佛事，与口到、耳到、心到的念佛一样。大天的“道因声故起”，只是应用这一原则。五识有离染，也就可在见色...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
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、神通能稳定的重制：佛教的神通，并非偶然的现象，可以不断的重显。因此，偶然的感应或神奇现象，不能稳定的再现，并非神通。
因为佛教对神通有如此严格的定义，因此，在佛教中如果是因为修持念佛三昧、般舟...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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念佛。主体建筑是典型印度风格的螺塔，佛教徒称之为正觉塔。大塔周围还密布大大小小的各式塔、亭、台、座，众星捧月般朝拜着大塔。因发洪水，正觉塔曾被泥沙掩埋数百年，直到1861年，英国考古学家根据玄奘在《大唐...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
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应该劝父母念佛参禅，脱离轮回六道，拥入圣流，儿子们能得这样对父母劝导，使父母能得这样实际了脱生死，以这样的孝，那么才算是佛家所讲实际的孝。
现在有一般人，不明佛教的道理，佥认佛教徒是无孝无义，认出...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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:中心为佛国世界,楼台亭阁,雕栏宝池,天人居在其中,音乐舞蹈,竟日不休,正如变文中所说“西方极乐七重楼,诸天菩萨四边游,幡花宝盖随空转,梵音歌赞不曾休。”(《西域文化研究》法照和尚念佛赞)大量绘制天宫...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
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离忧悲恼苦，得真如法，所谓四念处。”[2]
此外，《杂阿含经》也将念佛、法、僧、施、戒、天之“六念门”，欲、勤、心、观之“四如意足”等，都视为“一乘道”，[3]但后者的说法，不如“四念处”来得...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html
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杭州太守余良枢召集了全州医生急救，都无法遏制，疫疠流行，不但处处尸陈，连医生都一个个倒了下去，令官府束手无策。就在满城哀号呻吟时，有人献策：“只有请云栖寺的莲池大师，用念佛诵经来禳除灾凶了！...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
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佛教以净土宗念佛为主，走到瓶颈的时候，听到一些禅法的教学，身心松弛，有了某些禅修的体会，当然是很吸引人的。还有，他们会强调：出家割爱辞亲很残忍；我们没有必要出家，也照样可以修得正果；很多出家人大兴土木，...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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八万四千随形好，一一好中，复有八万四千光明，一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。」
⑩《阿弥陀经》：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀。……彼佛何故号阿弥陀?舍利弗，彼...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html